慶祝二十大丨鑄牢中華民族共同體意識的三大必然性

黨的二十大報告指出：“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，加強和改進黨的民族工作。”中華民族共同體意識是國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識，是中華民族共同體意識從自在到自覺，再到自強發展變化的必然結果。

　　如何理解中華民族共同體？中國統一多民族國家的局面自秦漢時期起經過兩千多年綿延至今，盡管中間經歷過波折，但統一的多民族國家格局一直是歷史發展的主流。梁啟超在1902年發表的《論中國學術思想變遷之大勢》一文中首次提出“中華民族”一詞，他在另一篇文章《歷史上中國民族之觀察》里提出“中華民族自始本非一族，實由多民族混合而成”。中華民族作為客觀實在，是在數千年的漫長歷史過程中經過自在發展、由多民族匯聚而成。經過數千年歷史的洗禮，中華民族已發展成為共休戚、共榮辱、共命運、共存亡的中華民族共同體，形成了中華民族共同體意識。

　　從自在層面來說，在我國各民族共同締造統一國家的歷史進程中，中華民族共同體已經客觀存在。“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。”把我國各民族聯系起來的，有無數條紐帶：自成一體的地理單元是先天條件，由此形成的“大雜居、小聚居”的民族分布格局是現實土壤；“大一統”的政治理念和政治格局是政治紐帶；多元一體的中華文化是精神紐帶；中原、草原、雪域、高原、海洋等區域之間互補共生的經濟關系是經濟紐帶。幾千年來，中華民族始終追求團結統一，無論哪個民族入主中原，都把自己建立的王朝視為正統。歐洲從古羅馬帝國滅亡之后，就再也沒有統一過。而中國從秦漢到隋唐，再到元明清，這三次統一每一次都比上次范圍更廣、力度更強，使中華民族作為統一的整體逐步走向成熟。正因如此，費孝通先生指出：“中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成的。”

　　從自覺層面來看，在近現代救亡圖存的共同斗爭中，我國各民族產生了同屬中華民族的強烈認同感。1840年鴉片戰爭之后的100多年間，面對亡國滅種的空前危機，各族兒女團結抗爭、共赴國難，休戚相關的共同體特征更加凸顯，中華民族意識應運而生。民國時期“五族共和”的主張，促進了中華民族意識的發展。“九一八”事變尤其是“七七事變”以后，“中華民族到了最危險的時候”，各民族共同投身抗日救亡運動，東北抗日聯軍、大青山支隊、回民支隊等在中國共產黨領導下奮戰在抗日一線，后方各族人民募集抗日物資全力支援前線。經過抗日戰爭的洗禮，“中華民族”成為全國各族人民普遍認同的共同稱謂。1939年，毛澤東同志在《中國革命和中國共產黨》一文中，開篇即以“中華民族”為題，從馬克思主義民族平等的立場出發，闡明中國是一個多民族的國家，中華民族由中國各民族組成。這些論述，奠定了中國共產黨關于中華民族的基本觀點。

　　從自強層面來講，在當代中國發展進步的宏偉征程中，中華民族共同體意識不斷強化鞏固。在中國共產黨的領導下，各族人民并肩浴血奮戰，推翻了內外敵人，締造了中華人民共和國，賦予了中華民族全新的意義。各民族攜手走過新民主主義革命、社會主義建設和改革各個歷史時期，迎來中華民族走向偉大復興的新紀元。國家實力的不斷增強、國際地位的不斷上升、人民生活的不斷改善，極大激發了全體中國人的國家認同感，顯著增強了中華民族共同體意識。其中一個突出表現，就是“中華民族”一詞深入人心，不僅寫進了《中國共產黨章程》和許多法律、文件，更成為全社會普遍使用的指稱全體中國人的固定用語。2017年10月，黨的十九大修改黨章，增加了“鑄牢中華民族共同體意識”的表述。2018年3月，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過憲法修正案，首次將“中華民族”寫入憲法。這些都表明，中華民族共同體的基礎日益深厚、紐帶愈發牢固。

　　以上可見，鑄牢中華民族共同體意識是歷史發展的必然。代表們表示，將深入學習貫徹黨的二十大精神，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，進一步加強中華民族共同體意識宣傳教育，堅持把鑄牢中華民族共同體意識作為推動民族團結進步的根本要求，推動全國各族人民自信自強、守正創新，踔厲奮發、勇毅前行，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興而團結奮斗。

　　（根據首都師范大學馬克思主義學院韓文乾副教授《鑄牢中華民族共同體意識》講稿摘編整理）